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O que é teoria da mente? Psicologia e conhecimento de si mesmo e dos outros

O que é teoria da mente?



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Um conceito comum no campo da psicologia, a teoria da mente, refere-se à capacidade de atribuir estados mentais a si mesmo e a outras pessoas. Embora tenhamos acesso direto às nossas mentes por meio da introspecção, não podemos jamais ter acesso direto às mentes de outras pessoas. A teoria da mente nos permite atribuir pensamentos, sentimentos e intenções a nós mesmos e aos outros, mesmo quando eles podem ser diferentes dos nossos.



Intimamente relacionada à empatia, essa capacidade nos permite relacionar-nos com os outros e entender o que eles podem estar pensando ou sentindo. Isso envolve um processo mental multifacetado e inclui a capacidade de compreender os próprios pensamentos e sentimentos, reconhecer diferenças nos outros e prever ou explicar os pensamentos e ações de outras pessoas de acordo. A teoria da mente é um componente importante da interação social, ajudando a facilitar a comunicação e o relacionamento com outras pessoas.



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A teoria da mente é chamada de teoria porque suas características não são diretamente observáveis ​​em outras pessoas. Em vez disso, os indivíduos fazem inferências sobre como outras mentes funcionam, com base em suas próprias experiências. Como tal, a capacidade de expressão da teoria da mente varia de pessoa para pessoa, com diferentes pessoas interpretando as ações e motivações dos outros de maneira diferente. A teoria da mente é um assunto de pesquisa contínua no campo da psicologia.



Teoria da Mente e Desenvolvimento Humano

A pesquisa psicológica indica que a teoria da mente é uma capacidade inata para a maioria das pessoas neurotípicas. Enquanto os seres humanos começam a adquirir uma teoria da mente ainda crianças, leva anos para que essa capacidade se desenvolva totalmente, um processo que continua na adolescência, à medida que os jovens crescem, mudam e se socializam. Os precursores importantes da teoria da mente no desenvolvimento humano incluem a imitação, em que bebês e crianças pequenas imitam o comportamento de outras pessoas, e uma compreensão da atenção, onde reconhecem quando os outros estão prestando atenção a uma tarefa ou objeto.



A teoria da mente continua a se desenvolver durante a infância e a adolescência, à medida que crianças e jovens vivenciam diferentes situações sociais e fazem novas conexões e inferências sobre o mundo. Crianças e jovens adultos com alta capacidade para a teoria da mente são frequentemente muito habilidosos socialmente, enquanto aqueles com menos capacidade muitas vezes têm problemas para se relacionar e interagir com os outros. Normalmente, a teoria da mente torna-se mais completamente desenvolvida no final da adolescência, embora isso muitas vezes varie de cultura para cultura.

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Embora a maioria das pessoas neurotípicas desenvolva uma teoria da mente até certo ponto, há uma ampla gama de capacidades, com algumas pessoas extremamente sensíveis aos pensamentos, sentimentos e desejos de outras pessoas, e algumas pessoas com pouca ou nenhuma teoria da mente. Idade avançada, autismo, problemas de saúde mental como esquizofrenia e fatores culturais podem impactar o desenvolvimento da teoria da mente.

Teste de Falsa Crença



Um marco importante na obtenção da teoria da mente é conhecido nos estudos psicológicos como o teste de crença falsa. Este teste envolve a capacidade de atribuir falsas crenças a outras pessoas e a habilidade de reconhecer que as crenças de outras pessoas podem ser diferentes das suas. Em termos da teoria da mente, este teste indica a capacidade de raciocinar sobre os estados internos e motivações de outras pessoas, mesmo quando você não tem acesso direto ao seu raciocínio ou pensamentos.



Embora existam muitas versões do teste de crença falsa, uma variedade comum é conhecida como o teste de Sally-Anne, implementado pela primeira vez pelos psicólogos Simon Baron-Cohen, Alan M. Leslie e Uta Frith enquanto estudava a relação entre a teoria da mente e o autismo . No teste Sally-Anne, as crianças são apresentadas a duas bonecas chamadas Sally e Ann, cada uma com uma cesta e uma caixa. Psicólogos conduzem os participantes do estudo por um cenário envolvendo as bonecas, descrevendo suas ações em cada etapa.



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No início do teste, Sally coloca uma bola de gude em sua cesta e sai da sala. Enquanto ela está fora, Anne move o mármore para a caixa. Quando Sally retorna à sala, pergunta-se aos participantes do estudo onde Sally procurará primeiro sua bola de gude. As crianças passam no teste de falsa crença quando presumem corretamente que Sally vai procurar a bola de gude na cesta, pois ela tem uma falsa crença de que ela estará onde ela a deixou pela última vez.

A maioria das crianças neurotípicas pode passar em um teste de crença falsa por volta dos quatro anos de idade. Passar no teste indica que eles podem reconhecer e compreender as crenças e estados mentais de outras pessoas, mesmo quando têm crenças diferentes. Como tal, o teste de crença falsa é um indicador importante do desenvolvimento da teoria da mente. No entanto, algumas crianças desenvolvem uma teoria da mente mais lentamente e algumas, particularmente aquelas com autismo e outras diferenças neurológicas, têm uma capacidade limitada para a teoria da mente.

Teoria da Mente e da Linguagem

O desenvolvimento da linguagem e a teoria da mente estão fortemente correlacionados, com alguns estudos sugerindo que são dependentes um do outro. Ao longo da infância e da idade adulta, a teoria da mente e da linguagem costumam estar inextricavelmente ligadas.

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Ideias complexas envolvendo intenção, crença e os valores de verdade de diferentes afirmações, todas contam com teorias da mente e da linguagem. Em alguns casos, psicólogos argumentam que esses conceitos abstratos são difíceis de entender sem a capacidade linguística para pensar sobre eles. A pesquisa também sugere que a exposição à comunicação frequente pode ajudar as crianças a desenvolver uma teoria da mente, indicando uma conexão entre a fala, o pensamento e o conhecimento de si mesmo e dos outros.

Além desses fatores, as respectivas áreas do cérebro que lidam com a teoria da mente e da linguagem estão localizadas próximas uma da outra e intimamente ligadas, sugerindo que essas duas capacidades se informam e apóiam ao longo do desenvolvimento humano. Embora os estudos sobre a relação entre a teoria da mente e a linguagem ainda estejam em andamento, pesquisas indicam que eles estão fortemente correlacionados.

Teoria dos déficits da mente

Enquanto a maioria das pessoas neurotípicas desenvolve uma capacidade para a teoria da mente até certo ponto, muitas pessoas têm uma capacidade limitada para a teoria da mente. Em particular, as pessoas autistas muitas vezes têm dificuldade em desenvolver uma teoria da mente e, consequentemente, muitas vezes lutam para atribuir pensamentos, sentimentos e desejos que são diferentes dos seus a outras pessoas. Embora os indivíduos variem amplamente, em geral, os autistas têm uma capacidade mais limitada para a teoria da mente do que muitos de seus pares. Alguns psicólogos sugerem que essa diferença pode ser devido em parte à dificuldade das pessoas neuroatípicas em se relacionar e modelar o comportamento de pessoas neurotípicas.

Os indivíduos que foram diagnosticados com esquizofrenia também costumam ter uma capacidade limitada para a teoria da mente. Pessoas com esse diagnóstico geralmente têm problemas para interpretar as intenções, crenças e motivações dos outros. Eles também têm uma capacidade diminuída de refletir sobre si mesmos objetivamente ou de considerar as perspectivas e opiniões de terceiros, de modo que nem sempre se dão conta de que estão doentes.

Outras condições correlacionadas com a teoria dos déficits mentais incluem o uso excessivo de álcool, depressão, disforia e distúrbio de desenvolvimento da linguagem. Em cada um desses casos, uma capacidade limitada para a teoria da mente frequentemente resulta em dificuldade de compreensão e relacionamento com os outros.

Teoria da Mente e Animais

Não está muito claro se os animais podem desenvolver uma capacidade de teoria da mente como a dos humanos. Embora possamos inferir que a mente de outras pessoas funciona de maneira semelhante à nossa, é difícil saber ou aprender sobre as capacidades cognitivas dos animais por causa de suas diferenças inatas em relação a nós. A capacidade limitada de linguagem dos animais não humanos apresenta uma dificuldade adicional em atribuir a teoria da mente a eles, visto que a linguagem é freqüentemente vista como um componente necessário da teoria da mente.

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Apesar dessas limitações, no entanto, a pesquisa pode muitas vezes focar de forma produtiva em aspectos do comportamento humano e animal comumente associados à teoria da mente, como imitação, olhar e atenção. Os estudos geralmente se concentram em animais intimamente relacionados aos humanos, como primatas, bem como animais que apresentam uma aptidão especial para a interação social, como pássaros e cães.

Embora a pesquisa sobre a relação entre a teoria da mente e a cognição animal ainda esteja em andamento, alguns estudos indicam que os animais também podem possuir muitas das características preliminares comuns aos humanos, indicando que os animais não humanos podem possuir alguma capacidade para a teoria da mente. Esses animais muitas vezes parecem ser capazes de se comunicar uns com os outros, compreender o comportamento e as motivações de outras pessoas e até mesmo pregar peças ou fazer piadas que podem indicar uma compreensão complexa de outras mentes.

Raízes filosóficas da teoria da mente

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Enquanto o conceito de teoria da mente na psicologia se desenvolveu ao longo do século XX, a teoria da mente também tem raízes muito anteriores em discussões filosóficas sobre compreensão, conhecimento e outros, desde o dualismo cartesiano até os dias atuais.

Hoje, os filósofos envolvidos no estudo da teoria da mente estão desenvolvendo uma nova compreensão da maneira como a mente humana entende e se relaciona com os outros. Este ramo da filosofia frequentemente incorpora insights frutíferos da psicologia, neurociência e ciência comportamental para chegar a novas conclusões sobre a compreensão humana de si mesmo e dos outros.

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